نحو : نابغة بني ذبيان ، وأخطلكم في هذا البيت . والاستفهام هنا للتقرير ، ومعناه حملك المخاطب على الإقرار والاعتراف بأمر ، قد استقرّ عنده ثبوته أو نفيه . وقال العيني : الهمزة للإنكار التوبيخيّ ، فيقتضي تحقق ما بعدها ، وأنّ فاعله ملوم على ذلك ، وكلاهما خارجان عن الاستفهام الحقيقي . والبيت من قصيدة للنابغة الجعديّ ، هجا بها الأخطل ، وبني سعد بن زيد مناة ، ومدح بها كعب بن جعيل ؛ لقضائه له على بني سعد . وبعده « 1 » : فلو لا أنّ تغلب رهط أمّي * وكعب وهو منّي ذو مكان تراجمنا بصدر القول حتّى * نصير كأنّنا فرسا رهان ومطلع القصيدة « 2 » : ( الوافر ) وظلّ لنسوة النّعمان منّا * على سفوان يوم أروناني « 3 » فأعتقنا حليلته وجئنا * بما قد كان جمّع من هجان « 4 »

--> ( 1 ) البيتان في ديوان النابغة الجعدي ص 165 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 254 . وكعب : هو كعب بن جعيل . مدحه لقضائه على بني سعد . ورهط الرجل : قومه وقبيلته . ( 2 ) الحقيقة أن هذا البيت لا يمكن أن يكون مطلع القصيدة . ومطلع القصيدة كما ورد في ديوانه ص 160 : فمن يك سائلا عني فإني * من الفتيان في عام الخنان ( 3 ) البيت هو التاسع في القصيدة . والبيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 163 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 254 ؛ والكتاب 4 / 248 ؛ ولسان العرب ( رون ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 505 ؛ ونوادر أبي زيد ص 205 . وهو بلا نسبة في المنصف 2 / 179 . وفي النقائض 1 / 110 : " . . . قال لنا أبو عبيدة : إن هبيرة بن عامر بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة أغار على النعمان بن المنذر ، ملك الحيرة ، وهو على سفوان - ماء من البصرة - فأخذ امرأته المتجردة في نسوة من نساء المنذر ، وأصاب أموالا كثيرة ، وهرب النعمان منه فلحق بالحيرة ، قال : ففي ذلك اليوم يقول نابغة بني جعدة . . . " . ( 4 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 254 . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( رون ) ؛ ولسان العرب ( رون ) .